viernes, 31 de mayo de 2013

DAENS

     En la pasada clase de religión vimos la película de Daens. Esta película cuenta la historia de un sacerdote que vive en el siglo XVIII. Es destinado a Bélgica y ahí descubre como los obreros de una pequeña ciudad son explotados por un sistema capitalista, controlados por un puñado de ricos que tan solo buscan su riqueza, aún sabiendo lo que esto trae consigo: Hambre y pobreza que sufren los obreros cobrando salarios indignos por sus largas jornadas de trabajo y que en ocasiones eran despedidos tan sólo por su edad  o por sus decisiones políticas. Daens intenta conseguir la igualdad entre todos los ciudadanos en todos los sentidos.
Esta situación empezó con el trabajo de los obreros en una fábrica siendo maltratados. Trabajan mujeres, hombres y niños cobrando una miseria por su dura y larga jornada.
Daens era un simple sacerdote que veía la triste vida de los obreros que vivían en suburbios malolientes y estrechos.
Los obreros tenían muchos hijos porque en su mente tenía pensado que entre cuantos más sean más llevarían a casa.

   Al principio de la peli Daens (el sacerdote) iba por las calles y encontró a una pobre niña muerta, fue donde se encontraban los padres de la niña y les dio una pequeña cantidad para que enterraran a su hija ya que sus padres no les importaba lo mas mínimo.
El sacerdote viendo esta diferencia entre los obreros y los empresarios empezó por ayudarles y revolucionarlos para que luchen por sus derechos.
   Otro día Daens fue a una casa de uno de los obreros y se dio cuenta de la cantidad de hijos que tenía, el padre obrero despertó a todos sus hijos para que le hicieran reverencia al sacerdote y le dieron de comer una pequeña merienda. Luego Daens se fue a escribir en un periódico un comentario sobre los malos tratos a los trabajadores, pero  cuando lo vieron los empresarios se enfadaron mucho y un señor se fue a reclamarle al sacerdote porque había publicado eso. El presidente se fue donde el obispo para quejarse del sacerdote y para que le pusiera una penitencia para que no siga revolucionando a los trabajadores el obispo lo escucho y le dijo que lo va a pensar y el presidente se fue. Para el siguiente día los trabajadores se fueron a sus trabajos pero los supervisores no dejaban pasar a gente mayor y solo dejaban pasar a los niños y jóvenes y entonces entraron a trabajar y mientras estaban trabajando una chica no se dio cuenta de que un niño estaba cogiendo los hilos debajo de la máquina y entonces le pillo y se murió, entonces todas las mujeres dejaron su trabajo y se fueron donde el presidente pero los soldados les pegaron y les cerraron el paso y entonces fue cuando llego Daens  y les hablo a los soldados por haberles maltratado a los trabajadores.  Finalmente Daens es enviado a leer la palabra del señor a hombre mayores,  actividad  que se niega a realizar y decide volver al pueblo a vivir como el resto de trabajadores.
   En esta película nos enseña sobre como el proletariado se enfrentan a los empresarios para defender sus derechos y hacerse respetar y también son conflictos agresivos porque no utilizan los medios pacíficos como el diálogo.

   

SUPERSTICIONES, IDOLATRÍA Y MAGIA

No debemos confundir religión con superstición. Hoy en día muchas personas hacen funcionar su vida en base a creencias. Algunas de esas creencias son religiosas, pero hay muchas otras que no. Son las llamadas supersticiones. Superstición es la creencia contraria a la razón que atribuye una explicación mágica a la generación de los fenómenos, procesos y sus relaciones. Mientras que la religión es la manera de relacionarse con Dios, o con lo sagrado, según la modalidad propia de cada una de ellas
 En este primer apartado vamos a explicar un poco más sobre las supersticiones. En las supersticiones aquello que nos pasa influye en nuestra suerte, y piensa que el azar condiciona nuestra buena o mala suerte. En esta práctica los diferentes elementos pueden atraer tu felicidad o por lo contrario una mala vida o numerosos años de mala suerte, todo depende del objeto con el que te encuentres. Las más conocidas de la mala suerte son matar una araña, romper un espejo, ver un gato negro, derramar la sal o pasar debajo de una escalera, y de la buena suerte son un trébol de cuatro hojas, una herradura de caballo, o frotar una pata de conejo. A continuación dejaremos un listado con más supersticiones.


Supersticiones que generarían desgracia 
-        Doblar la servilleta usada, o guardar una servilleta en su servilletero al final de una comida quebrantará la amistad.
-        Mencionar o formular verbalmente cualquier cosa no deseable o desgraciada 

-        Para contrarrestar la desgracia, inmediatamente se debe tocar madera
-        Derramar aceite.
-        Poner el pan invertido en la mesa.
-        Limpiar la mesa con papel, y no con un paño de tela,
-        Rezar con las piernas cruzadas.
-        Pisar en primer lugar con el pie izquierdo al levantarse de la cama
-        Un martes 13



























Supersticiones de buena suerte 
-        Derramar el vino predice buena suerte o trae alegría.
-        El número Siete
-        Para ganar la lotería se debe apoyar el billete en la espalda de un jorobado o en el vientre de una embarazada.
-        Tener amuletos, como una pata de conejo, estampitas de santos, alguna piedra especial o semipreciosa, etc.
-        La mujer soltera que durante una fiesta de casamiento atrape el ramo de la novia cuando ésta realiza el rito de
 - Cuando una persona debe pasar una prueba o realizar un examen académico, debe encender (ella misma u otra persona) una o varias velas en su casa o en una iglesia católica.
- Pisar excremento que esté en el suelo, da buena suerte durante 7 años

   A parte de las supersticiones existen otras prácticas que no deben confundirse con la religión como lo son la magia y la idolatría.













LA MAGIA
   Es aquella que con una serie de ritos permite dominar las fuerzas del universo para que vallan a favor de uno mismo. Dentro de la magia podría incluirse la adivinación y el oráculo dentro de estos, destacan la lectura de manos (basado en la forma que tengan las líneas de estas), el tarot( por medio de cartas), y horóscopo( se basa en tu fecha de nacimiento y la alineación de las estrellas).


IDOLATRÍA
    Son aquellas que otorgan cualidades divinas a objetos materiales. Antiguamente, adorar una divinidad significaba  aceptar un modo de vida, lo que lo hacía una práctica muy común. Este acto se inicio hace millones de años por la necesidad que tenían los hombre por comunicarse con sus dioses, que hacían que le diesen a los objetos las cualidades de un Dios.



EXPOSICIÓN DE LAS RELIGIONES

   El pasado sábado estuvimos en el Museo Nacional de las religiones, en donde habían diferentes puntos a tratar de distintas religiones (en algunas pintaban cuadros, en otras lo exponían de forma más teórica…)
   
   En total habían 8 salas pero solo pudimos entrar en 6, eran las del budismo, cristianismo, hinduismo, santería, islam, judaísmo y religiones triviales, no entramos ni en cristianismo ni en hinduismo. Al entrar en la sala 1, islam, nos quedamos sorprendidas, era una religión muy curiosa, y además tenía los distintos apartados muy bien trabajados con una gran maqueta y diferentes figuras a miniatura de sus lugares de culto.



   La siguiente sala, fue la del budismo donde había un mapa mental sobre los aspectos generales de la religión, una maqueta de sus oraciones traducidas al español con unas letras diferentes que parecían escritas en otro idioma. También había un pequeño jardín Zehn con la figura de un buda y una breve explicación. El budismo nos llamó la atención debido a la tranquilidad que transmitía y a la sabiduría que tiene.



  


A continuación entramos en la sala del juadaísmo, La más antigua religión monoteísta (creyente en un solo Dios). Históricamente la cuna del cristianismo y el Islam. Se refiere al mismo tiempo a una religión, una cultura y un grupo étnico. Como religión, el judaísmo se fundamenta en su fe en un solo Dios, el Dios de Abraham. En esta sala se expuso una representación del libro del Torá que es el libro religioso del pueblo judío y una tabla con los diez mandamientos (los diez mandamientos los dejó Moisés cuando estaba en el monte Sinaí) escritos en su lengua.



La cuarta sala fue la de santería afroamericana. Esta tiene sus orígenes en la santería africana ya que se dio al llegar los africanos a trabajar a sudamericana por eso se pueden ver las similitudes entre ambas. En esta sala había un libro con sus diferentes rituales, una oración con 4 velas blancas a su alrededor representando un hechizo y en un cartón había pegado un muñeco vudú el cual es un símbolo de la magia negra y la cruz de carabá que es el símbolo de esta religión.


   La siguiente sala fue la de religiones tribales. Esta religión se caracteriza por la evocación de una gran variedad de seres espirituales muy activos. De modo diferente a los credos monoteístas, las fuerzas de la naturaleza, humanos y otros reinos, se hallan influidos por diversos espíritus, dioses y diosas. En esta sala había un mapa mental con las diferentes tribus existentes, y unas máscaras hechas a mano, bastante realistas las cuales se usaban en representación a los dioses.




   Finalmente entramos a la sala de las religiones antiguas. En estas religiones se creían en varios dioses, los cuales eran muy importantes para ellos. Incluían la religión egipcia, griega, y maya. Era una religión con muchos ritos y creencias. En la exposición vimos un calendario maya con una gran cantidad de símbolos que no entendíamos. También había una representación del libro de los muertos, y unas pirámides egipcias hechas con plastilina y por último un jarrón hecho con arcilla con unas letras escritas en él.

jueves, 30 de mayo de 2013

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

          Hola Bloggeros! hoy les traigo la penúltima entrada del blog, porque ya este curso llega a su fin, esta entrada va a tratar sobre la doctrina social de la iglesia, lo cual muy poca gente sabe lo que es.        La Doctrina Social de la Iglesia (DSI) es aquella que habla de los problemas sociales y cual es la actitud cristiana ante ellos.        La Iglesia siempre ha hecho lo que ha podido ayudando a los desfavorecidos, de hecho la Iglesia recibe unas pequeñas subvenciones que van hacia organizaciones, como Cáritas que alimentan a mas de 250 personas diarias y permiten el aseo también, a el Gobierno le sale mas rentable subvencionar estas organizaciones que por el contrario  subvencionar un comedor social, ya que tendría que pagar también la mano de obra (cocineros), el local y todo el material, comida...       Centrándonos mas en el tema a nivel histórico se trata de un conjunto de normas y principios referentes a la realidad social, política y económica de la humanidad basado en el Evangelio y en el Magisterio de la Iglesia Católica.       Durante los siglos XIX-XX, hubo  situaciones laborales pésimas de la poblacíón:
  • Jornada laboral extensa
  • Sueldos paupérrimos
  • Contratos de mujeres
  • Insolubilidad
  • Contrato de niños (debido a la mano de obra barata)      
  Esto fue lo que dio lugar a que la Doctrina Social de la Iglesia se manifestara y diera lugar al
  • Sindicalismo
  • Comunismo
  Cabe decir que el idioma oficial es el latín y al no tener nombre los documentos utilizan las primeras dos o tres palabras para referirse a ellos.      En el año 1891 León XII escribe la "RRERUM NOVARUM" que es la primera encíclica social de la Iglesia en la cual versaba sobre las condiciones de las clases trabajadoras.Después en el año 1931 Pio XII escribe "QUADRAGESSIMO ANNO" trata de la restauración del orden social y su perfeccionamiento en comodidad con la ley evangelizadora y está dirigida a los obispos, sacerdotes y sus católicosA continuación en el año 1971 se escribe "OCTOGESSIMA ADVENIENS" por Pablo VIEstas dos anteriores fueron unas actualizaciones de la Rerum NovarumSeguidamente durante el Concilio Vaticano II se escribe "GAUDIUM ET SPES" en el año 1965Por último en el año 1987 Juan Pablo II escribe "SOLICITUDO REI SOCIALIS" 


Esperamos que les haya gustado esta entrada breve de la DSI y que les sirva de gran utilidad


 

MI TRABAJO

¡Buenas bloggeros! Aquí les traigo con un poco de profundidad lo que hemos hecho nosotras para el trabajo de la santería, Pipol nos pidió un trabajo en volumen, que no fuera un powerpoint ni tampoco una cartulina con 4 fotos y explicacion, así que a nosotras se nos ocurrió la magnifica idea de hacer un muñeco Vudu y tambien una Cruz de Caravaca que simboliza mucho para los fieles santeros. A continuacion la explicacion y la foto del producto final:

  • Muñeco Vudu : es el instrumento mediante el cual se establece contacto con directo con la persona que invoca el rito y con la que se quiere herir, enfermar o incluso matar. Se suele confeccionar con cosas propias de la persona como puede ser prendas de ropa y objetos personales. El interior puede ser de diferentes cosas como por ejemplo manteca, hierbas de eupatorio, papel, masa de pan o cera. Tanto en el interior como en el exterior se pueden poner uñas, cabello. Mientras se está haciendo se debe sacrificar un animal y untar con su sangre fresca el relleno del muñeco. Cuando el muñeco está listo se debe se ha de concentrar la imagen mental del afectado en ella y se recita su nombre de manera suave. Finalmente si se desea para hacer daño se pueden clavar alfileres en las zonas a herir.

  • Cruz de Caravaca : es el simbolo de toda una ciudad y representa según la tradición una reliquia de la Cruz en la que Jesucristo fue crucificado y que encontró la Emperatriz Santa Elena. Se conserva en un relicario con forma de cruz patriarcal de doble brazo horizontal (de 7 cm el superior y de 10 cm el inferior) y de uno vertical (de 17 cm),

MAPA MENTAL DE LA SANTERÍA

¡Buenas! Hoy os traigo una entrada nueva, Pipol nos ha marcado un trabajo, en grupos de distintas religiones en las cuales tendremos que estudiar los distintos aspectos fundamentales de cada una de ellas. Nosotras hemos elegido Santería, así que aquí les dejo unas fotos del mapa para que veaís las bases de la religión. 



 



FENOMENOLOGÍA

              ¡Buenas bloggeros! Hace mucho tiempo que no escribimos en el blog,  esto se debe a que mi compañera y yo hemos estado un poco liadas pero ya estamos de vuelta para contaros mas cositas nuevas. Esta evaluación vamos a hablar sobre la doctrina social de la Iglesia, pero antes hemos tenido una clase teórica sobre fenomenología como bien indica el titulo de la entrada y os vamos a plasmar aquí lo previamente tratado en clase. 

            En clase hemos resumido las características y conceptos básicos que deberíamos tener acerca de las distintas religiones, cosas que tienen en común. En primer lugar tenemos que:

  •   Para que una religión exista tiene que haber una divinidad, algo en lo que creer, ya puede ser una o varias personas o simplemente algo u objeto
    • Para ello tendría que haber una realidad distinta al mundo material, algo espiritual que no tiene nada que ver con lo que tienes o dejas de tener algo que no te va a fallar, algo a lo que te aferras y no te va a soltar nunca, en quien confíes 100%
    • No es tener una esencia de Dios como seria un faraón
  • La divinidad se manifiesta en lo sagrado --> es la representación simbólica de lo que consideraremos como nuestro Dios
  • Repercute en nuestro estilo de vida, ya que el hecho de pertenecer a una relgión implica por tanto un cumplimiento de los pilares de esta y no un defraude, porque aunque no haya nadie para advertirnos o aconsejarnos, nosotros sabemos lo que esta o no políticamente correcto dentro de esta religión de la que estamos siendo fieles.
  • Hay unas mediaciones que nos ponen en la relación con la divinidad que serían:
    • Los ritos
    • Las oraciones
    • Los libros sagrados
    • Las personas 
    • La experiencia
Bueno pues esta seria la primera entrada de este ultimo trimestre. Dentro de muy poquito volvemos con más ¡Hasta otra!

jueves, 14 de marzo de 2013

JESÚS EN EL CINE

Hace unas cuantas clases hablamos sobre un tema que nos sonará sobre todo por una de ellas que es bastante conocida, hablamos de Jesús en el cine, las diferentes actitudes que  representa este personaje religioso y la forma. En esta entrada vamos a comentar cuatro de las películas de forma breve y concreta, que tienen que ver con Jesús, en las que él es uno de los mayores protagonistas. Vamos a comentar varias características de cada una de las películas 


  •  "LA VERDADERA HISTORIA DE JESÚS" - ZEFIRELLI (1977)
    • Jesús anuncia la Buena Nueva y no le creen
    • Van en busca de Jesús
    • Andres y Felipe van en su busca de parte de Juan el Bautista
    • Aparece un Jesús dramático, habla con autoridad, tiene todo claro, durante la película se ve que las mujeres están desplazadas y que la vestimenta es la túnica hebrea.




         

  •  "LA ÚLTIMA TENTACIÓN DE CRISTO" - MARTIN SCORSESE (1998)
    • Refleja las tentaciones que tuvo Jesús en el desierto 
    • Una parte de la película es cuando Jesús estaba en la cruz y viene una niña en forma de diablo y le convence para que baje e la cruz y cambie su vida, resulta que todo era un sueño de cuando ya estaba en la cruz
    • Refleja un Jesús muy humano, está totalmente ambientado en la época y cargada de símbolos








  • "JESÚS DE MONTREAL" - DENNIS ARCAND (1989)
    • En un santuario se representa la pasión y se moderniza el "Via Crucis"
    • Refleja un Jesús actualizado que vive HOY




















  • "LA PASIÓN" - MEL GIBSON (2004)
    • Jesús inventando una mesa y una silla es un momento bastante surrealista ya que no fue así.
    • Tuvo problemas para producirse
    • El actor que representó a Jesús era rumano
    • La figura de María, la Madre, está muy bien lograda
    • Utiliza el dolor para representar pena
    • Refleja un Jesús historicista





EN EL AÑO 1973 SE PUSIERON DE MODA LOS MUSICALES: 

            - GOSPELL
            - JESUCRISTO SUPERSTAR


Comentaremos un poco de Godspell

  • "GODSPELL" - 1973
    • Jesús rodeado de niños
    • Camilo VI
    • Única vez que Jesús se mosquea al ver que el templo lo habían convertido en un mercadillo y él de manera un poco violenta tira todo por los suelos
    • Representa un Jesús un poco revolucionario